Леви-Строс Клод

Главное изображение:

Литературная фамилия:

Литературное имя:

Литературное отчество:

Инициалы:

Фактическая фамилия:

Фактическое имя:

Фактическое отчество:

Пол:

Женский Мужской

Место рождения:

Год рождения:

известно точно

Место смерти:

Год смерти:

известно точно

Главная информация:

Биография:

Выдающийся французский философ, социолог и этнограф, лидер структурализма, создатель структурной антропологии, исследователь первобытных систем родства, мифологии и фольклора.

Источник биографии:

Статус:

Черновик Публикация Архив

<p><strong>Леви-Стросс</strong> Клод (Lеvi-Strauss) (1908-) - крупнейший французский этнограф и социолог, один из представителей структурализма. Профессор Высшей нормальной школы в Париже, руководитель лаборатории социальной антропологии и др.</p> <p>Воспитанник социологической школы Э. Дюркгейма и М. Мосса, испытал влияние американской школы культурной антропологии, а также лингвистического структурализма (Р. Якобсон) и теории информации. Разработал принципы структурной антропологии.</p> <p>Малые общества с устойчивой социальной структурой Леви-Стросс считает идеальным объектом научного изучения с помощью структурного анализа. Правила брака и номенклатуру родства, тотемические обозначения и мифологические представления интерпретирует как знаковые моделирующие системы.</p> <p>Леви-Стросс создал оригинальную теорию первобытного мышления, во многом противостоящую теории Л. Леви-Брюля, и применил её к изучению семантики мифов американских индейцев. Он показал своеобразие мифологического мышления как мышления на чувственном уровне, конкретного, метафорического. Это мышление способно к обобщениям, классификациям и логическому анализу и составило, согласно автору, интеллектуальную основу технического прогресса в эпоху неолита.</p> <p>Рассматривая мифологическое мышление в плане порождения им знаковых систем, автор выявляет роль бинарных оппозиций (например, верх-низ, мужской-женский и т.п.) и "посредничества" между ними с целью преодоления фундаментальных противоречий, зафиксированных человеческим сознанием (например, жизни и смерти). Поскольку Леви-Стросс трактует мифологическое мышление как коллективно-бессознательное и относительно независимое от других форм племенной жизнедеятельности, анализ мифов представляется ему средством выявления первичных структур сознания, исконной человеческой "анатомии ума".</p>

Описание изменения: