Августин Аврелий
Августин Аврелий
богослов, христианский проповедник, философ и общественный деятель, епископ Иппонийский, причислен к лику святых
- Годы жизни:
- 354 — 430
- Место рождения:
- Тагаст, Северная Африка, Нумидия
- Место смерти:
- Гиппон, Северная Африка
- Разделы каталога:
- Религиозная литература, Философские науки
Эта статья еще не написана, но вы можете сделать это.
Выходные данные:
- Просмотров: 2954
- Комментариев: 0
- Опубликовано: 09.03.2011
- Версий: 3 , текущая: 3
- Статус: экспертная
- Рейтинг: 0.0
Автор:
Соколов Василий Васильевич
- профессор; доктор философских наук
Ссылки отсюда
Ссылки сюда
Категории:
Онтология; Текстология; Философия истории;
Детализирующие понятия:Архетип; Прогресс; Средневековая философия; Трансцендентализм.
Авторские произведения: Августин Аврелий
| № | Название | Год | Текст | Тип | Действия |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. |
О порядке |
386 |
|
— | |
Идее порядка (ordo) Августин посвятил один из первых своих трактатов и много внимания уделял ее осмыслению на протяжении всего своего творчества. На основе изучения трудов греко-римских философов и библейских текстов, а также личных наблюдений, Августин еще до принятия христианства пришел к выводу, что в мире нет ничего хаотичного, что все в нем подчинено системе...
|
|||||
| 2. |
Исповедь |
398 |
|
— | |
|
«И́споведь» - общее название 13 автобиографических сочинений Августина Блаженного, и рассказывающих о его жизни и обращении в христианство. Она охватывает только часть жизненного пути Августина, но содержит ценнейшие сведения о его духовном пути и развитии философских и религиозных взглядов.
|
|||||
| 3. |
О предопределении святых |
429 |
|
— | |
|
Августин, размышляя над тем, что означает: «кто-то хочет» или
«не хочет» верить в Бога, - пришел к пессимистическому заключению в
отношении свободы воли.
|
|||||
Произведения, посвященные: Августин Аврелий
| № | Название | Год | Текст | Тип | Действия |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. |
Основные проблемы феноменологии |
1927 |
|
— | |
|
"Основные проблемы ..."- сборник лекций, прочитанных философом в Марбурге. Они представляют собой, как говорит в примечании сам автор, новую разработку третьего раздела первой части "Бытия и времени". Задача этих лекций - поставить и проработать основные проблемы феноменологии, и приблизиться к их решению.
|
|||||