Вестфальская модель мира

Вестфальская модель мира – это совокупность объединенных общими закономерностями функционирования сменявших друг друга исторических систем международных отношений в период с 1648 г. до 1990-х гг. Свое хронологическое начало эта модель берет с Вестфальских мирных договоров, завершивших Тридцатилетнюю войну 1618-1648 гг., которая воспринималась как первая общеевропейская война. Закрепленный в Вестфальском мире принцип религиозного суверенитета, определявшего юридическое равенство католической и протестантской конфессий, позднее начал концептуализироваться как общий принцип незыблемости государственного суверенитета в целом и как примат суверенных государств в международных отношениях.

В рамках Вестфальской модели мира можно выделить пять основных закономерностей:

• Вестфальский мир состоит из суверенных государств, в нем нет общемировой высшей власти, и отсутствует принцип универсалистской иерархии в управлении;
• Вестфальский мир базируется на принципе суверенного равенства государств и их невмешательстве в дела друг друга;
• в Вестфальском мире суверенное государство обладает неограниченной полнотой власти на своей территории над своими гражданами;
• Вестфальский мир регулируется международным правом, понимаемым как право договоров суверенных государств между собой;
• в Вестфальском мире только суверенные государства выступают субъектами международного права, и потому только они являются признанными акторами в мире[1].

В 1990-е гг. в связи с процессами глобализации, интернет-революции и размывания государственных границ (и «гибкими» трактовками суверенитета), а также под воздействием окончания холодной войны начался процесс эрозии Вестфальской модели мира и формирования единой политической системы мира и целостной глобальной политии, где все возрастающий объем суверенных властных полномочий объективно передается от государств на общеглобальный уровень. В политической практике и в теоретической рефлексии этого периода проявился ряд альтернативных Вестфалю форм нового мирового порядка, таких, например, как глобальный демократический консенсус (у Б.Клинтона) и глобальное доминирование ведущей державы мира (у правых республиканцев в США).

Эрозия Вестфаля оказала существенное влияние на рост популярности мировой политики как новой научной дисциплины, оформление ее предметного поля и закрепление инновационного «поствестфальского» вектора в ее ключевых исследовательских направлениях (главным образом, в концепциях глобального управления и исследовании новых акторов мировой политики).