Гештальпсихология

Гештальпсихология - направление в психологии, изучавшее механизмы целостного восприятия предметов. Наиболее известные представители - М. Вертхаймер (1880 - 1943), В. Кёлер (1887 - 1967), К. Коффка (1886–1941). В 1921 они основали журнал "Психологические исследования" Г. возникла в 10-х гг. ХХ века как реакция на неудачу программы интроспекционизма, представители которого пытались вычленить атомарные восприятия. Другим объектом спора была концепция структурализма, также предполагавшая первичное независимое существования частей структуры. С точки зрения Г., атомарных восприятий не существует, воспринимается сразу гештальт, т.е. целостный образ. В восприятие вносит вклад фон, окружение предмета, а также психологические предрасположения субъекта (его ожидания, желания; совокупность этих предрасположений, с добавлением важнейшего фактора прошлого опыта, получила затем в школе отечественного психолога Узнадзе (1886 - 1950)  наименование "установка"). Сознание понимается в Г. как некое динамическое целое, "поле", каждая точка которого взаимодействует со всеми остальными. В основе принципов выделения гештальтов в этом поле лежит закон прегнантности, т. е. стремление поля к образованию наиболее устойчивой, простой и "экономной" конфигурации. Частными случаями закона прегнантности являются т. наз. факторы восприятия, способствующие группировке отдельных элементов поля в гештальты: "близость", "сходство", "продолжение" (объединяются в гештальт те элементы, которые в совокупности образуют наиболее простые конфигурации), "общая судьба" (напр., движение в одном направлении), "закрытость" (достраивание изображения до замкнутого) и др. Те же принципы были затем перенесены на изучение мышления, которое трактовалось как процесс последовательного применения различных гештальтов к структуре проблемной ситуации; в случае совпадения этих структур наступает момент инсайта - неожиданно найденного решения. Для объяснения механизмов, обеспечивающих возможность совпадения структур, было постулировано не только существование гештальтов восприятия и мышления, но и наличие соответствующих им физиологических и физических гештальтов. В 20–х гг. ХХ в. К. Левин расширил сферу применения Г. путем введения "личностного измерения", включающего представление о личностном поле, его целостной структуре и процессах её переструктурирования. К. Дункер (1903 - 1940) впервые в Г. начал исследовать влияние прошлого опыта. Г. оказала существенное влияние на бихевиоризм, рецепция которым ее идей положила начало необихевириозму, а также когнитивную психологию, в которой получила разработку гештальтистская идея "константности".

Взаимовлияние философии и Г. было многообразным. Г. продолжает традиции т.наз. Австрийской школы психологии, основатель которой Х. Эренфельс (1859 - 1932) был учеником Ф. Брентано (1838 - 1917) и которая находилась под влиянием А. Мейнонга (1853 - 1920), ученика Брентано. Учение Брентано об интенциональности сознания положило начало теории целостного восприятия. С другой стороны, сами представители Г. находились под значительным влиянием Э. Гуссерля, также ученика Брентано. Гуссерлевская концепция предполагает, что сознание прежде всего конституирует смысл. Перцепция не первична по отношению к смыслополаганию, она является как бы его естественной частью. Наряду с самим предметом в акте конституирования полагается т.наз. горизонт предмета, который слагается из совокупности смысловых связей субъекта: его прошлого опыта, его ожиданий и др. Эта концепция находится в прямой связи с учением Г. о целостном восприятии гештальтов и о роли в восприятии фона.

В свою очередь, влияние Г. было значительным в эпистемологии и философии науки, сыграв роль в объяснении специфики неявного, личностного знания, механизмов роста научных знаний и научных революций.

Рекомендуемая литература

Соколова Е.Е. Из истории проблемы целостности в психологии, Вестник МГУ, Психология, 1984, N4, С.41–50;

Гештальт-психология: Сборник,  М., 1998;

Вертгеймер. М., Продуктивное мышление,  М., 1987;

Келер, В., Некоторые задачи гештальтпсихологии / Хрестоматия по истории психологии, М., 1980. С. 102-112;

Köhler W., Gestalt Psychology, New York, 1929; Wertheimer, M.,  Uber Gestaittheorie, Philosophische Zeitschrift, 1, 39-60 (1925).