Хайдеггер Мартин

В статье философ излагает свои рассуждения и задается вопросом: Что такое философия?

Философ анализирует стихотворение "Возвращение на Родину" выдающегося немецкого поэта Иоганна Гельдерлина, которого Хайдеггер называет "поэтом поэтов".

Этот доклад (под первоначальным заголовком “Обоснование новоевропейской картины мира метафизикой”), был прочитан философом 9 июня 1938 г. в серии лекций на тему новоевропейской картины мира, организованных Обществом искусствоведения, естествознания и медицины во Фрейбурге.

Эта статья ознаменовала собой "поворот" в пути его мышления философа, когда для него "стала ясной недостаточность способа вопрошания о бытии и времени, открылась необходимость вопроса о понятии "мира" и "времени-пространства""

Статья о гимне немецкого поэта Иоганна Гёльдерлина “Словно как в праздник...”.

Одна из поздних работ философа. Автор противопоставляет науке и рациональному познанию поиски "поэтического в непоэтичном" и возвращается к анализу поэзии Иоганна Гельдерлина.

"Многие в наши дни, кажется, из всех сил стараются подыскать для властвующей в современном мире техники и тождественной с нею науки такое представление об истории, чтобы мировое состояние, определяемое той самой техникой, вошло в него и тем самым было уловлено некоторой вразумительностью." (М. Хайдеггер)

В статье философ выдвигает идею, что слова Ницше "Бог мертв" - завершение западной метафизики.

Доклад, прочитанный 31 января 1962 года в актовом зале Фрейбургского университета.

Произведение представляет собой текст лекционного курса, прочитанного Хайдеггером в Марбургском университете.

Цикл лекций, прочитанный Хайдеггером в 1955-56 годах, посвящен разбору положения "Ничего нет без основания". Философ доказывает, что это положение является главным основоположением всякого мышления и предопределяет всю историю западноевропейской философии.

Сборник лекций Мартина Хайдеггера о Фридрихе Ницше и его философии, прочитанных в 1936 - 1940 годах. Перевод на русский язык А.П. Шурбелева

Сборник лекций Мартина Хайдеггера о Фридрихе Ницше и его философии, прочитанных в 1940 - 1951 годах. Перевод на русский язык А.П. Шурбелева

"Основные проблемы ..."- сборник лекций, прочитанных философом в Марбурге. Они представляют собой, как говорит в примечании сам автор, новую разработку третьего раздела первой части "Бытия и времени". Задача этих лекций - поставить и проработать основные проблемы феноменологии, и приблизиться к их решению.

В работе автор рассуждает о о происхождении и путях истинностного истолкования бытия.

Работа посвящена разбору одного изречение древнегреческого философа Анаксимандра, где речь идет о растворении бытия в столкновении вещей.

В работе философ чётко определяет отличия своего учения от экзистенциализма и новоевропейского гуманизма.

Мыслитель переосмысливает философские идеи Иммануила Канта. В этой работе Хайдеггер через подробный интерпретационный анализ кантовской проблемы модальности бытия.

Эта работа - одна из серии работ Хайдеггера по переосмыслению философских идей Иммануила Канта.

Работа основана на записях 1936-46 гг, когда европейский позитивизм отвергал метафизику. Отношение же автора работы к метафизике противоречиво. С одной стороны, он понял всю серьезность критики традиционной метафизики и сам также предложил путь критического ее "преодоления".

Доклад на пленарном заседании Гейдельбергской академии наук.

Доклад посвящен языку и поэзии в творчестве выдающегося немецкого поэта Иоганна Гельдерлина.

Автор полемизирует с Гегелем и размышляет о началах гегелевской логики.

В этой историко-философской работе мыслитель обращается к Аристотелю и его понятию природы (physis).

Работа посвящена проблемам классической и современной философии.

Человек является человеком лишь на основе его способа существования. Эта работа - одна из поздних статей философа.

Доклад, прочитанный философом в бременском клубе в декабре 1949.

Работа идейно связана с написанной в то же время статьей «Что такое метафизика?». Философ задается вопросом: «Какое основание имеет положение об основании?»

Философ прослеживает исторические и философские корни понятия бытия и их влияние на современную «технологическую» интерпретацию природы.

Автор понимает теологию как позитивную науку и настаивает на том, что онтология разрабатывается им гораздо глубже, нежели любые интерпретации, включающие и теологическое толкование бытия человека.

Выступление философа 18ноября 1953 в Главной аудитории Мюнхенского высшего технического училища в программе чтений «Искусства в техническую эпоху». Хайдеггер видит в технике, через сближение с искусством, путь к историческому величию человека.

Доклад, прочитанный философом 8 мая 1953 в Бремене.

Эссе посвящено сравнению произведений Райнера Марии Рильке и Иоганна Гельдерлина.

Доклад, прочитанный в первоначальной редакции 15 мая 1953 перед комитетом работников научной книготорговли и, в окончательной редакции, — перед узким кругом слушателей 4 августа того же года в Мюнхене в порядке подготовки к чтениям “Искусства в техническую эпоху”.

Размышления философа на разные темы.

Автор полемизирует с Иммануилом Кантом об определении понятия "вещь". Доклад подготовлен автором в рамках серии докладов “Взгляд в то, что есть”.

"Бытие и время" - наиболее важная работа Мартина Хайдеггера. Произведение состоит из записей лекций философа. Работа "Бытие и время" оказала огромное влияние на философию XX века, особенно на экзистенциализм, герменевтику и деконструкцию. Перевод произведения на русский язык В.В. Бибихина.

"Человек говорит. Мы говорим наяву и в мечтах. Мы говорим постоянно, даже тогда, когда не произносим никаких слов ..." (М. Хайдеггер, "Язык")

Эта, во многом автобиографическая работа, дает представление о поэтическом периоде творчества философа,и вмещает в себя квинтэссенцию его философских исканий.

Очерк посвящен впечатлениям автора от звона церковных колоколов.

Доклад, основанный на одноименном цикле лекций, прочитанных в 1951-1952 гг. во Фрайбургском университете. Перевод на русский язык А. С. Солодовникова

Речь, произнесенная автором на юбилейных торжествах в честь Конрадина Кройцера в своем родном городе Мескирхе.

Воспоминания Хайдеггера о его первых попытках приобщения к феноменологическому образу мышления. Перевод работы на русский язык В.В. Анашвили.