Новая историческая наука

«Новая историческая наука» (фр. La Nouvelle Histoire) — историческое направление в современной историографии, которое берет начало во Франции, где его предтечами выступили Анри Берр с его «Журналом исторического синтеза» (1900) и Школа «Анналов» (фр. École des Annales), основанная Люсьеном Февром и Марком Блоком. Сторонники Школы «Анналов» группировались вокруг журнала, называвшегося « Анналы» (с 1929 по 1939 гг.), «Анналы экономической и социальной истории» (с 1939 по 1941 гг.), послевоенное название издания – «Анналы: экономики, общества, цивилизации», затем «Анналы. История, социальные науки» (с 1994 г.). Эта историческая школа оказала значительное влияние на формирование всей мировой историографии на протяжении XX в. Произошла замена классической « истории — повествования» «историей — проблемой», а также предпринимались попытки создать «тотальную» историю, то есть историю, описывающую все существующие в обществе связи — экономические, социальные, культурные. В трудах последователей школы «Анналов» произошел разрыв с традициями позитивизма в истории. Ученые стали ставить в центр своих исследований не деятельность великих людей, не описание событий, а общество в целом, пытаясь вскрыть глубинные структуры, существующие в течение больших временных отрезков. Основной задачей истории как особо значимой науки о «человеке,  человеке в обществе и во времени» выступает создание «всеобъемлющей» истории – «истории, которая стала бы центром, сердцем общественных наук, средоточием всех наук, изучающих общество с различных точек зрения - социальной, психологической, моральной, религиозной, эстетической и, наконец, с политической, экономической и культурной». Сторонники «Новой исторической науки» привлекают результаты исследований смежных наук, изучающих человека — социологии, этнографии, психологии, демографии, антропологии, археологии, лингвистики, проповеди, жития святых и др., а также расширили круг исторических источников. Это привело к эпистемологическому повороту в исторической науке[1].

Для «Новой исторической науки» характерна новая исследовательская стратегия: 1) отрицание позитивистского историографического опыта с присущими ему представлениями об истории, пересказывающей содержание источников, реконструкция скрытых в источниках представлений, стереотипов поведения и социально-психологических установок, т.е. новый подход к источнику, критика общепринятых трактовок отношения между историком, историческим памятником и фактом истории; 2) создание тотальной истории, которая объединила бы все аспекты активности человеческих обществ, ставящей в центр исторической реконструкции «рядового» человека и манифестирующей мультикультурность мира; 3) междисциплинарная практика  исторического исследования, использующая методы, понятийный аппарат применяемые в социальных и гуманитарных науках, при определяющей роли истории, а также интеграция на уровне объектов научных интересов, конструирование междисциплинарных объектов; 4) обновленная методологическая база, расширенный комплекс исследовательского инструментария (компаративистские подходы, «математизация» истории с использованием компьютеров для обработки серийных источников и др.); 5) появление новых дисциплин (новой экономической истории, новой социальной истории, исторической антропологии, новой демографической истории, гендерной истории и т.д.), в центре которых – « человек в обществе». Таким образом, с 1980-1990-х гг. для обозначения всех направлений, так или иначе оппозиционных позитивизму, используется собирательное понятие «Новая история», т.е. междисциплинарная история.